遊 就館外以玻璃屋形式建築,所以在外面很快就會 找到全館賣點:一代名機零戰五二型的原機體。在收票口前的地台是自由參觀的公眾地方,除了零戰外展品有在泰國運回的蒸氣火車頭C5631,九六式榴彈炮等 軍備原型展品。側邊是遊就館附設餐廳茶房「結」,餐牌上有不少軍事為題的菜色,而招牌菜自然是海軍咖哩飯。



買了入場券後乘電梯上一樓(扶手電梯在沒人時會關掉,相當環保!),在開端除了同樣是軍備展示外,還有放映紀錄片或戰時電影的小型戲院;本座去的那一次剛巧是放映最悶的〈私たちは忘れない!〉,看了五分鐘左右就頂不順了。



展覽室以由古至今的時序方式分佈,記錄由日本中古時代至二戰終結之間的戰爭歷史,再輔以若干靖國神社的發展概述。



不得不讚的是遊就館在文本資料與展品展出之間取得一個很好的平衡,不像香港歷史博物館或海防博物館之流,只一味堆砌文物作Eye-catching,資料陳述與舖排卻一片混亂。



起初有關中古及戰國時代的展館只屬走馬看花,真正有看頭的始自維新時期,當中詳細記述日本對列強威嚇的不安感,標示了日本向海外擴張的起點。



上圖是以時光隧道形式解說滿洲國的成立經過。



友人對滿洲國的展板看得津津有味。



滿州國的軍服與各種物品展示。竟然有唐衫形式的制服,相當的中國化。

既為靖國神社屬館,遊就館的焦點自集中於神社「進帳」最多英靈的兩場戰爭:日俄與太平洋戰爭,甲午戰爭反放在更次。其實相比起前者,遊就館對日俄戰爭的描述其實更為詳細,或許是因為戰勝歐洲列強一役對他們意義重大吧。

信不少人也知道,遊就館內的文字說明有兩個版本,英文版的內容較為中性和客觀,而日文版則相當右傾;而自從美國對遊就館館內的陳述作出抗議後,文字資料即作出了不少修改,英文版與日文版的內容相距則更遠。



有關濟南事件的展板,內容當然是指無反抗能力的外交官被殺害,日本為保護僑民安全,迫於無奈地出兵。為了平衡日本在戰爭期間屠殺中國人民的指責,遊就館也「巧妙地」在附近豎立了通州事變的展板,向遊客說明犯下戰爭罪行的不止日方,中國軍隊也有進行類似的行動云云。



九一八事變的展板。對於日軍的推進路線有著詳細的描述,與中方的資料其實是一個很好的對比。不過當然不會承認張作霖那票子是他們幹的啦。



不少日本人表示在參觀遊就館之後,並沒有發覺展 館的內容有渲染軍國主義的成份,對戰爭的描述相當客觀與公正云云。其實所謂「客觀公正」,只是在陳述內容時並無激勵的語氣、煽動的字詞而已,一切都是那麼 平淡,述說著的卻是荒謬的大話──看日本怎麼迫於無奈的由朝鮮半島開始,一半一半向中國、太平洋擴張,只有天真的日本人才會相信。

不過到了後半當形勢開始逆轉後,遊就館對於日本敗退的種種描述,倒是相當持平的,尤其是末期屢屢向蘇聯派特使要求與美國展開會談,卻不知對方早有入侵東北 瓜分亞洲利益之心,真是有夠慘烈……最後一章是日本渴望和平的決心,不過無論憤青還是右翼,眼睛相信都會自動「過濾」此部份了……



跟著我們來到另一個展覽大廳,內裡展示著壓軸「四神器」:九七式改中戰車、艦爆轟炸機慧星、自殺式噴射戰機櫻花II型、以及自殺式人手駕駛魚雷回天。



其餘還有大量武器、實彈與模型展示,實為軍事狂迷的聖地。尤其當你看見幾近齊全的戰機與戰艦模型陳列時,心中或許會想玩模型也莫過於此了。


圖片來源:〈中國記者冒死拍攝靖國神社內部〉

來到展覽區的最後一站
,也是遊就館最莊嚴之地──英靈陳列室。如圖所示,所有在神社內供奉的具名陣亡者,都會在其相片下寫上部隊番號與陣亡之地。無論你是反胃還是感動,都應佩服日本對陣亡者的詳細記錄與保存,這些資料無論是對家屬本身還是歷史研究來說,都是彌足珍貴。

到了英靈陳列室的最後,是讓遊客填寫紀念冊之地。由於英文資料的描述較為中性,我們很容易看到外國遊客留下的字句多是以渴望和平、避免下一代再受戰爭之禍為主題,而日本留言則多表示經此參觀後才知道二次大戰的歷史,帶出了目前日本歷史科教育在這方面仍是以避重就輕為主。至於其餘的中文留言,則大多寫得相當不客氣,並不止於歪曲歷史、漠視南京大屠殺,還要大刺刺地說「我是中國人,不怕你們來算帳!」云云,最後自然是招來日人「那就滾回中國吧!不要再來日本了!」之類的回應,對促進雙方了解歷史真象並無作用。


過了出口之後,就是販賣紀念品的角落,當中有著大量以靖國神社為主題的文具和食品,本座自然也不會錯失機會,再花一筆。購物時側鄰的一對夫婦談話混雜日語和國語,細心一聽原來是台籍日本軍的家屬,到靖國神社找回自己祖先的資料,最後更買了本英靈名冊回家。對於這一徘徊於義與孝的插曲、再回想起岩里政男到神社被人群起指罵,本座也作判斷了,留待各位思考吧。

角落的另一邊是書籍販賣處,黃文雄、小林善紀或近似作者之流的著作在此都可找到,對中港地區來說,基本上可說是「禁書集中地」,即使是台灣也只敢拿其中一兩本的翻譯版權。但面對如此「寶山」,最後卻空手而回,反而在隔壁挑了一本模型畫集、一本戰車參考書才走,也不是顧及甚麼民族感情,只是資金有限加早前已購入黃文雄幾本大作而已,有空再記。

後記:摒除仇恨或獵奇心態,靖國神社其實是並不如想像般邪惡,也不是軍國主義邪魔常駐的惡黨基地。大部份日本人民參拜神社,本意並不是支持戰犯侵略,而是真心為為國捐軀的軍人悼念,也為未來的和平祈福。若我們從日本人的基本想法入手,了解他們究竟對二次大戰欠缺了甚麼認知,而日本右翼蒙蔽了甚麼,只一味把他們當成逃避歷史的懦夫來狙擊,這是很沒意思的一回事。

萬國館 | 評論(7) | 引用(0) | 閱讀(25447)
外國人
2011/12/09 13:23
其實沖繩人也是被迫自決的。這個在日本終戰紀念連續劇都演出過。德國日本同屬於戰敗國,但是兩國對歷史的回顧與態度卻是截然不同。我只能說東方文化雖然講求禮儀,但是對於「認錯」這件事情似乎充滿了矛盾與衝突。
proust
2010/11/14 01:29
將戰犯放進靖國神社的做法本來就是不對的。
面對這樣荒謬的行為卻默不作聲的日本國民難道不應該譴責嗎?
原本是很單純的靖國神社是被日本右派政客自己搞複雜的。
至於假裝客觀的版主,您的心態也是可議的。
我也很喜歡日本,但一碼歸一碼。
henryporter 回覆於 2010/11/14 10:47
講得O岩呀,呢個世界最沒趣既野,莫過於扮客觀講民族主義呢個議題了。唔叫下口號、鬧下日本仔,點過癮架
E
2008/05/09 01:02
遊就館不是禁止拍照嗎?
bbb
2007/11/06 03:37
看看你沒有看到的部分吧
拍攝時間是2004年

http://picasaweb.google.co...
henryporter 回覆於 2007/11/06 09:44
不是沒有看到,是沒有照到而已
2007/10/01 19:51
我在8.28參觀了沖縄本島那霸的 舊戰壕

http://kankou.e-pon.jp/kai...
http://www.ocvb.or.jp/card...

當我行了入去那些日軍自殺的房時真的有點心寒呢...好彩剛剛有另一組人進來我才跟著他們走...

個人感覺比起去廣島原爆DOME 和長崎原爆紀念公園更為震憾...很值得一去...(最近香港常有直航包機往沖縄的~~~)

沖縄人對於二次大戰的感覺和本土的很不一樣...就在29日的十一萬人示威, 反對刪除教科書有關集團自決的一行 中反映出來.
http://www.okinawatimes.co...
夜神
2007/09/29 00:48
當年我去的時候也是戰戰兢兢的
連一句廣東話都不敢說...
此終是人家的聖地
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